Присуха на ветры: главная формула традиции Самый известный сюжет сборника Майкова — заговор, который читали на перстень, предназначенный в подарок любимой. Считалось, что вещь уносит слово с собой. Вот его ядро в моём переложении с дореволюционной орфографии: «Встану я, благословясь, пойду перекрестясь из избы дверьми, из дверей воротами в чистое поле — и помолюсь трём ветрам, трём братьям. Дуйте, ветры буйные, по всему белу свету, по всему люду крещёному, распалите и присушите (имя) ко мне. Сведите её со мною — душа с душею, тело с телом, плоть с плотью. Снесите и донесите, вложите в белое тело, в ретивое сердце — чтоб красная девица не могла без меня ни жить, ни быть, ни дня дневать, ни часа часовать». Обратите внимание, как устроен текст: это не просьба, а приказ с системой «запирания». Дальше в том же заговоре перечисляется, куда нельзя уронить присуху: «на воду сроните — вода высохнет, на лес — лес повянет, на могилу — кость в могиле запрядает». Каждая беда, которая случится с носителем заклятья, описана заранее — чтобы присуха держалась «крепко, ни на воду, ни на лес, ни на землю». 🜂 Присуха через огонь и след Самый древний пласт любовной магии — огонь. Классический сюжет записан ещё в былине о Добрыне и Маринке: героиня находит след понравившегося мужчины, кладёт его в печь и говорит: «Как горят эти дрова со следом, так чтобы горел по мне Добрыня — горело бы его тело». Вещественный след человека считался его «двойником»: что происходит с вещью — происходит с владельцем. На этом принципе стояли и другие обряды — с волосом, ниткой с одежды, обрезком ногтя. 🜄 Присуха на воду Вода в любовных делах работала иначе, чем в лечебных: не смывала, а напитывала. Начитанную воду подносили человеку под видом простой — и слово делало своё дело. Вот текст XIX века: «Как голубь по голубице тоскует да места себе не знает, так бы и раб Божий (имя) всё бесился да тоской по мне изводился. Крутись, вертись, а ко мне воротись». Птичья пара — сквозной образ приворотных текстов: голуби и лебеди в народной картине мира были живым примером «неразлучности», и заговор «сажал» эту неразлучность в человека как образец. 🗝 Тайнопись: почему присухи писали шифром А теперь деталь, от которой у меня мурашки. В Олонецком сборнике XVII века любовные заговоры записаны тайнописью — так называемыми «словами т-хептар» (буквально «к женкам»). Имена и ключевые слова зашифрованы: «царь Хахца» — жажда, «шо улка» — во уста. Почему? Письмо было опасным делом. По царским указам XVII века держать заговорные книги считалось «богомерзким делом»: предписывалось сжигать такие тетради, а упорствующих наказывать. И владельцы рукописных сборников шифровали самое запретное в них — как раз присухи и порчу. Наши каналы в MAX: 🍓 ГОТОВИМ ВМЕСТЕ 🍀 ЗНАКИ СУДЬБЫ 🙏 Пользуйтесь во благо!